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德意志民族文化传统

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guttenberg古滕贝格博士论文抄袭案有感
提到科学,人们就会联想到自然科学。其实,自古以来科学不分自然科学与人文科学,19世纪前的欧洲科学家都同时从事自然科学与人文科学,欧洲近代哲学的三位鼻祖笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨,人们都想到他们的哲学成就,很少有人知道笛卡尔创建了解析几何、莱布尼茨奠定了今日计算机技术的数学基础:二进制理论。

1700年莱布尼茨向普鲁士国王提议创建普鲁士科学院,使本来老农般的德国进入了近代文明,进入世界人文舞台,而近代文明的标志就是理性与科学。到18世纪的康德哲学达到了世界级水平,到19世纪的黑格尔成为古典哲学的最后一块丰碑。与黑格尔同时同校的叔本华又开辟现代哲学,直接启迪了尼采哲学。与人文科学并进的是古典主义与浪漫主义文学和音乐,是19世纪黎曼的非欧几里得几何、考古学兴起和发现仑兹射线,20世纪初普朗克量子力学、爱因斯坦相对论、瓦格纳大陆漂移说、法兰克福学派……至于柴油机、汽油机、电动机、汽车等技术发明,光学和化学工业的崛起,都是德国这两百多年科学发展的结晶,并成为今日德国工业的基础——德国迄今还在吃那几代科学家留下的祖产。

科学不仅仅是学术研究,科学的背后是一种理性和诚实精神,是一种没有功利性、没有投机性的良知。叔本华担任柏林大学讲师前夕刚好普鲁士战胜拿破仑而“解放”德国,人们欢欣鼓舞,有人约叔本华写欢庆德国解放的文章,被叔本华拒绝,理由是:“我的祖国大于德国”——德国是个文化概念,哲学大师所爱的德国是德国文化,而不是德国版图,更不是德国政府。纳粹时期政府要一位哲学家写吹捧德国的文章,被他拒绝:科学精神是德意志民族的文化传统,“如果为了吹捧德国而不顾事实甚至捏造事实,这本身就是反科学,是在葬送德意志文化传统”——那些所谓的爱国者为了政治目的,实际是在出卖民族传统,从根本上出卖自己的祖国。事实上,纳粹时期大量有良知的科学家、包括一大批诺贝尔奖获得者纷纷逃离德国,使德国科学界元气大伤,世界自然科学和人文科学的双重中心就这样从德国移往美国,而且对德国是永久性的失去。

尽管如此,德国还一直把科学精神看作是德意志民族的文化传统,无论大学教育、科学研究和技术开发,还是很大程度地保留了这点祖上遗传下来的基因,诚诚恳恳,按部就班,在国际科学界、工业界等树立了良好的学术与技术信誉。

古滕贝格的博士论文丑闻,媒体上炒他引用别人论文没有注明出处。我读了他抄袭内容后看到,其实岂止于此!论文的唯一目的是要阐述自己的论点,只有在论述自己论点时需要别人的观点为参照或佐证,才偶尔引用别人观点,写法上只要描述别人观点而已(也要注明出处),哪用全文照抄。而他引用别人的内容根本不是为了佐证自己的观点,也不是偷用别人观点变成自己的观点,因为他从“导言”开场就长篇照抄别人的文字,那根本还没有开始论述观点。有人指责他没有注明出处,那是外行话,他根本就不能注明出处。如果注明他的开场白连续几页是借用别人的文字,教授会怀疑他的脑子是否有病。

可见,他纯碎就是敷衍了事应付博士论文!现在博士论文满天飞,很多博士论文发表后无人问津,博士论文成了获得博士头衔的敲门砖,古滕贝格的博士论文也将遭受同样命运。于是他草草成文,自己写也罢,抄袭别人也罢,反正过后没人读,即使零星几个读者,也不会刚巧读出其中的抄袭,而他的导师也不可能刚好读过他所抄袭的内容,所以很容易蒙混过关。他没想到,过后还真有人为了写书评而读出了里面的问题。

我估计,这篇论文根本就不是他写的。他的秘书或受他委托的学者为他(议员)准备过许多资料、发言稿和分析稿。他根据自己的论文思路,将这些资料汇综和整理成博士论文,以致他自己都不知道,许多资料是他秘书们(同样出于应付)从别人那里原文抄来的。因为我不能想象,古滕贝格作为一位有才华(可惜缺乏诚信)的政治家,会去原文照抄别人的文章作为自己博士论文的开场白。如果他自己撰文,至少在文字上一定会比那位作者写得更有气势。可惜,他懒得去亲手做这些(秘书)工作。事发后有上百人以“侵犯知识产权”向他提出刑法检举,检察院正式审理调查,相信我上述的推测会得到证实。

古滕贝格无视科学的严肃,无视高等学府的尊严,居然把博士论文当儿戏,从根本上渎毒了科学精神,渎毒德意志引以为骄傲的民族传统,而且让德国学术界在国际社会脸上蒙羞:今日德国科学界也开始腐败、堕落,德国的文凭还值钱吗?古滕贝格事实上就是以这样的论文在康德、爱因斯坦的故乡获得了博士学位。这对一个已经失去当年光环、无可奈何走向衰落的“科学王国”无疑是雪上加霜,很深地刺痛了德意志民族的心。所以他的行为是不可饶恕的,他的下台都无法弥补这样的文化创伤。

古滕贝格的丑闻不觉也心虚地联想到我自己的博士论文。我来德两年后完成了“增压发动机数学模拟”,教授要我以此科研成果写一篇博士论文。我感觉这个项目的学术高度还不够,作为博士论文得搞些开拓性的研究。于是我查找资料后确立了新的研究方向:教授是气体不稳定流动领域的德国权威,我以气体流动的物理性能来进一步探讨气流产生声音的物理机理。教授不熟悉声学,我就开小课为他恶补声学知识。博士论文答辩时,波鸿-鲁尔大学校长还心血来潮亲任我的答辩委员会主席。但委员会的教授们都不是流体声学专家,答辩会成了轻松愉快的科学讨论会。答辩之后,只要研究所把论文印刷出版,我就可以获得博士学位了,一切如此顺利。

就在我静等印书的时候接到了已经退休的老教授电话,要我去一次。见面时他告诉我,在论文付印前他再仔细通读一遍——都已经退休了,不去河边钓鱼,还读这么头痛的书——发现我的一个公式有问题。我拿过论文一看,就知道了,那是一个汇总质量守恒、动量守恒和能量守恒这三大物理定律的偏微分方程组,好复杂,我懒得全面论证。好在我只用其中一部份内容,更何况这篇论文是以物理实验为主,数学方面不用太严密。所以对这个公式,我在论文中只给出了我“推导”的最终结果,其实是我用不太严密的方式(凭小聪敏)估计出来的,想想以后即使有人读我的论文,也只会对论文的物理结果感兴趣,谁会去看数学内容。没想到,我的偷懒居然会被教授发现。

我只能对教授说,这么复杂的偏微分方程组,即使数学博士也不一定能求解出来,而我还能通过巧思给出一个大致准确的结论,且经过实验验证,我的论文反正也不是数学论文。没想到教授却严肃地说:既然你在论文中用到这个方程组,你就必须严密地求解出来!否则以后被别人看到这样的破绽,不仅要笑话你,还要笑话我这个导师(他自认为全德著名)。

回家路上心里很不高兴,想想你这退休老头真是多找麻烦!就装着没看见不就过了吗。这么轻松地要我推导,你能推导得出?!只是最后的博士证书还捏在他手上,我不得不费一番心血。于是又去图书馆查找许多数学论文,一遍遍地推导和论证,最后总算以19世纪数学家黎曼的特征线理论为基础,用矩阵方法严密地求解出该偏微分方程组。

现在时过境迁近二十年,我的论文或许还没有许多人读过,但我心里非常坦然,因为整篇论文在学术上无懈可击。如果当时没有修改,我这辈子一想到自己的博士论文就会有“古滕贝格之忧”,当然还不至于像他那么惨地被过后取缔学位。感谢导师当年对我的严格,让我一生中至少能切身体验一次:科学,就是用最真诚的心去研究自然现象或社会现象。

所谓科学,研究者首先观察自然现象或社会现象,提出自己的理论(即解释或假设),再用实验验证。验证中出现差错,就再深入分析研究,修正自己的理论……即使有些现象实在无法解释,也要毫不隐讳地写入论文——那就是下一篇博士论文的题目。其实,我当初就是读到一份德国基金会投资的一个科研项目报告,该项目总体很成功,只有一小部分理论与实验结果不相符合。科研组认为是数学模拟不够精确,我却发现,这不是数学问题,而是更本质的物理问题,他们没有搞清气流产生声音的物理机理,所以我就此确立了自己的博士论文方向。可以想象,如果科研者在他们的论文中掺点假,使理论结果与实验结果基本相符,表面看来他们的论文将更加完美,但实际上却隐去了一个重要物理现象,至少就不会引出我的博士论文。所以,真诚与良知就是科学精神,其实也是做人的基准——要先学会做人(科学精神),再学会做事(科学研究)。

从这意义来说,以真诚与良知为核心的科学精神不仅是德意志民族的文化传统,同样也是中华民族、乃至整个人类社会的文化传统。

 
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